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  • 雪域史话（十二）：赤松德赞修建桑耶寺

    激烈讨论，一致认为前４个想法都没法实现，只有修一座寺庙还勉强可行。　　于是，赤松德赞开始筹划和设计桑耶寺。他从公元763年开始动工，历时3年修建完成。这座寺庙完全按照佛教的宇宙观布局，居中的主殿分三层...

    廖东凡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15295156620.html

  • 石雕造像和造像碑

    的标本。万佛寺梁代造像组合复杂，一铺像中除本尊、胁侍外，往往还有众多的天王、弟子，甚至下设6至8人的乐伎，反映出独特的地方特色。如一件公元547年造像，主像观世音菩萨戴花蔓冠，天衣轻薄贴体，居中...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15364857080.html

  • 荷泽宗风

    荷泽寺在熙来攘往的二环南路上是一个闪光点，它那飞檐翘角的殿宇夹杂在时尚建筑群中，别有一种卓然不群的神韵。 　　牌楼式的石构山门颇引人注目。这种大门居中、左右各一稍小洞门的山门也称“三门”，意谓“空、无相、无作”三解脱，门即能通之义。荷泽寺为尼众道场，占地面积约3亩，不大，建筑沿中轴线布局，算得上中规中矩。山门后照例是天王殿，朱门槛窗，檐下两根大圆柱饰石刻蟠龙，装点出庄严佛境。“当来下生弥勒尊佛”...

    王硕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15412157366.html

  • 佛堂上的女根

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　石钟寺区8号窟造像分上、下两层，上层开有5个佛龛，下层7龛，共12龛。共雕刻造像28躯，各类用具器物22(个、件)。　　居中的一龛为主龛，雕作圆拱形，龛顶有长方形榜题，榜内有左行直书墨书题记。由于书写的年代久远，榜内墨书多已浸漫不清，加之后人于墨书之上刻有“西匹乃”三字，破坏了部分原来题记，很多字...

    不详

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  • 云南佛教造像艺术概况

    分隔成五个空间，方柱上下均雕出莲花形纹饰，释迦佛居中，左右是阿难、迦叶两大弟子，再往外两侧分别是所谓“八大明王”： 大圣西方马头金刚明王 　大圣西北方大笑金刚明王 　大圣北方步掷金刚明王 　大圣东北...

    不详

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  • 晋江“三石佛”

    晋江“三石佛　　王建新　　晋江的”三石佛”是西资岩石佛、南天寺石佛和草庵摩尼光佛。它们虽没有像卢舍那大佛、乐山大佛那样闻名遐迩，但却以独特的风姿屹立在晋江大地上，装点着青山秀水、祥土福地。　　西资岩石佛　　金井西资岩，寺内有三尊唐代石佛。三尊石佛是利用山上的一堵天然岩石雕凿出来的圆雕立像。阿弥陀佛居中高4．5米，宽1．62米。赤足立于莲座上。佛像略前倾，背连山石，头顶螺髻，面部丰满，额中有吉祥痣...

    王建新

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  • 考古界四组盛放佛舍利金棺银椁

    克，制工精美，前档和两侧正中嵌白色珍珠，周围贴金片莲瓣，形似盛开的莲花，莲花四周又配以金片组成的莲蕾、莲叶。棺的后档居中贴六瓣金莲，周绕六朵金莲或莲蕾，其上又嵌饰石英石、绿松石等，工精而华美。银椁座长...

    不详

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  • 内观明心，世界平安

    相近，习相远﹂。﹁人者仁也﹂。中国人古居中原，四环夷、戌、狄、蛮，但是中国都包容他们。并没有对他们赶尽杀绝，中华民族的祖先圣人中就有外族，如舜，是夷人，他之受禅让，是对百姓仁慈，有大德的名声，四海皆闻。...

    张明道

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  • 雁门边塞文化之佛教文化

    雁门边塞文化之佛教文化　　佛教是在西汉末年传入中国的。县志载，汉代以来，代县所建庵观寺庙甚多。可见代县自两汉时期便传入佛教。佛教自西汉传入中国后，至魏晋南北朝时期形成第一个发展高峰。佛教在这一时期的兴盛与十六国和北魏拓跋氏的推动有密切的关系。 　　据《山西通史》载：“入居中原的北方民族自觉不自觉地把佛教作为自己的宗教，其开始带有同中原固有的儒、道相抗衡的含义。”北魏统一中国北部后，更是把佛教作为...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00362969398.html

  • 古老的寺庙 “三宝”齐全

    在此剃度的为7名吐蕃贵族青年。号称“七觉士”。桑耶寺遂成为西藏第一座“佛法僧”俱全的佛教寺院。随着时间的推移，如今的桑耶寺已是一片寺林，主殿居中，四周有大大小小的寺庙108座。 别致的建筑 宏伟的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01064570365.html
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